《八仙！》最后彩蛋深度解析
《八仙！》的内容信息量实在太大了，隐藏了一个宏大的全新世界观。
我看到很多人认为最后的假杨戬是新任的战神。一开始我感觉这样的理解逻辑上有矛盾，认为假杨戬是给玉帝外甥背锅坐牢的。直到我重新仔细再看了一下结尾的彩蛋，才发现其中信息量很大。
确实，这电影值得多刷才能理解。
首先还原最后一幕：
最后的彩蛋画面色调是阴暗的，预示着天庭是反派，并不是正面形象。
神秘人跪在玉帝对面。
玉帝：我那个不听话的外甥（杨戬），把神仙的威严都毁完了
神秘人：是啊，居然让八个凡人给揪出来了
玉帝：所以这八个人的身份，不能是凡人，得让老百姓知道，干这事的都是我们天庭的神仙
神秘人：这会不会太便宜他们了
玉帝：有些事啊，他们做比我们做更合适。
神秘人：明白
玉帝：事已至此，我只能把我的外甥（杨戬）关进天牢，但战神的位置不能没有人坐。
画面给到杨戬模样的神秘人。
玉帝：从今天开始，你就是杨戬。（核心是这句话的杨戬二字）
我来解析一下：
如果玉帝的最后一句台词是：从今天开始，你就是战神。
如果这样的台词，就非常明确了外甥等于杨戬，新战神等于新神仙，只不过脸长得像杨戬的神。这样逻辑就非常通畅，玉帝无奈处理了外甥，也维护了天庭的战神地位的尊严，天庭正义孙悟空无话可说。百姓眼里一直供奉的也是战神（没有杨戬这个名字），形象也没有变化。（因为前面的凡人供奉的都是财神、文曲星、月老、福禄寿等等，并不是财神赵公明、月老柴道煌）
一切都说得通。
但是电影的最后一句台词说的是杨戬而不是战神，所以就存在不同的解读意义。
1、假杨戬是明面上的战神，形象与过去的战神一致，真外甥进天牢。
2、假杨戬是给外甥背锅坐牢的，新战神的位置不是杨戬的形象。
在分析这两种可能之前，先来分析最后一幕台词中的深意。
台词背后深意
首先我们评析一下最后这台词，实在太有味道了，包含了很多信息。
1、天庭威严高于凡人生死
玉帝非常强调天庭的威严，这是权威不可置疑，这是天庭的根基不可动摇。玉帝竟然强调的是神仙威严，而不是百姓的生死、凡间的动荡，这就非常体现玉帝的价值观。
并且，杨戬干的事情就是把蓬莱许愿的凡人给消灭掉，因为神仙既要威严，但是又做不到真正的有求必应，只能灭口了！
这里我直接猜测因为玉帝为了解决蓬莱凡人许愿实现不了有损天庭的威严，正好还有个不听话的外甥，借外甥求母心切的心理，发布一个救母偏方，让杨戬干这个龌龊事。反正蓬莱是一个独立的地方，凡人死了也无所谓，干坏事的又是不听话的外甥，可以除掉不听话的人，即便是亲戚无所谓。
2、天庭丑闻不少，但凡人不允许知道
神秘人说的是凡人“揪出来”，这说明这种坏事丑事天庭不少见，不是个例，只不过凡人不知道！
另外，其实电影实际是悟空举报的杨戬，扒仙早就溜了。但是天庭还是为了堵住凡人的嘴巴，强行成仙！要是扒仙还在人间，指不定把这八卦丑闻泄漏出去。凡人不允许知道天庭的丑事，凸显天庭的黑暗。
并且，后面说八仙干了好事，说明对于凡人来说，得到的信息是：神仙拯救了凡人，而不是神仙打败了坏神仙。在凡人的信息渠道中，没有杨戬的负面消息只有八仙的正面消息，综合前面的揪出来，可以理解成——天庭需要把凡人信息渠道垄断，只允许凡人崇拜上天，不允许任何天庭不利的消息透露给凡人。
天庭是不存在错这个字的。
3、八仙只是棋子
”有些事还要八仙去做“，因为八仙的身份更加中立，这里估计开始利用八仙去作为棋子来达成玉帝自己不可告人的目的，下一部的剧情可能就是与这事情相关。
4、天庭统治高于亲情
玉帝的台词里一直说的是外甥而不是杨戬，强调他们是亲戚关系，并且这亲戚不听话。即便是亲戚，你不听话那你也要滚蛋！玉帝为了自己的统治连外甥都可以真的抛弃。
“事已至此，我只能把我的外甥（杨戬）关进天牢”——事已至此到了哪个地步？被三界众仙都曝光了！事情如果不到这个地步，那么我玉帝也可以给我外甥手下留情啊！似乎玉帝也不太愿意把自己的亲戚给处理掉，结合一直用外甥来称呼杨戬，我会理解成玉帝还是想要偏袒自己的关系户，只不过没办法啊，被猴哥这狡猾的正义使者公开曝光了！
要不然为什么玉帝要强调外甥，而不是直接称呼杨戬呢？
5、猴哥的智慧
顺便说一句猴哥！玉帝这句事已至此，其实最大的推手就是孙悟空！
这里的齐天大圣的形象，其实已经刷新了以往大圣的形象！从开始的道观伏笔，到最后那世界名画场面，你会发现大圣在这部电影里展现的不是武力，而是谋略和智慧。尤其是最后说“你想和三界为敌吗？”，巧妙地转移了矛盾。玉帝在三界神仙的注目下，不得不秉公处理。
6、外甥（杨戬）、战神、杨戬是三种称呼
最后，玉帝把犯错的外甥关进天牢，战神的位置不能空缺。
玉帝口中为什么说了三种称呼，外甥、战神、杨戬，这三个身份如何理解？外甥是亲情是私人情谊；战神是官职是对外威严；杨戬是名字，是张脸，是玉帝可掌控的棋子，是凡人一直以来上香的对象。
理解一
我第一次看电影的理解：杨戬是人名、外甥是玉帝亲戚、战神是官职。
1、外甥以前这张脸不能是战神！
2、因为电影字幕中写了外甥——后面括号（杨戬），我理解导演认为杨戬这张脸就等于外甥。
3、根据这个推断，因此杨戬这个名字进了监狱，战神空缺。
4、最后的画面又给了跟杨戬很像的人，可以默认就是杨戬。
因为猴哥不使用武力而是用谋略把杨戬的恶行公开暴露在众神眼里，让玉帝不得不处理杨戬这张脸和战神的官职，我一开始认为黑暗的玉帝会想办法包庇他的外甥。这样后面的假杨戬，应该是为了给玉帝犯错的亲戚背锅的人。
所以我会理解成：
真正的外甥改名换姓，逍遥法外了，甚至变了形象可能成为新的战神。坐牢的假杨戬是一个替罪羔羊，例如哮天犬、甚至可能是个傀儡机器人。
猴哥的智慧体现在以恶制恶，知道天庭的道貌岸然，但是杨戬丑闻没办法都在仙界公开了，玉帝面子上不得不公开处理。
战神是一个职位，天庭是公正的，所以会换一个新形象的战神（不是杨戬的脸），以此凸显天庭道貌岸然。
但是，我一开始这样理解假杨戬是替罪羔羊，就忽略了神的正确性在凡人中的不可撼动性。并且猴哥的正义和智慧不应该让真正作恶的人逍遥法外。
理解二
当我仔细研读了结尾的台词：结合前面强调的天庭威严的重要性以及凡人信息渠道的堵塞，发现玉帝也可以为了自己的威严真的舍弃亲戚，以此更能体现他无情的反派角色。
在这样的理解下：
1、外甥不是战神！台词说的很明白。
2、坐牢的是玉帝的真外甥，玉帝的威严高于一切。
3、杨戬这个形象还是战神。因为凡间不知道，凡间面子还在。
玉帝为了天庭的威严无奈把外甥打入天牢，以此来给猴哥和众神仙一个交代（而不是给凡人交代）。
凡人对此事应该不知情，因为前面说了这八仙这神职干了好事，那么对于凡人来说得到的信息必然是八仙拯救了苍生，而不是八仙打败天庭反派拯救苍生。
凡人的信息渠道里，天庭是没有反派的。
因此杨戬战神在凡间，依然是有威严的。
至于猴哥为什么不反对假杨戬，可以这样解释：猴哥取经之后深谙神仙天庭的处事原则，贯彻正义才是核心。把真正的恶人外甥绳之于法才是正义，因此玉帝没办法处理了实际作恶之人。并且，猴哥是斗战胜佛，佛家的角色是没办法干涉天庭内部的事情的。这样解释的话，我之前的疑问也是打消了。
至于假杨戬，可能是最后和玉帝对话的神秘人，但只有一个背影，也可能是除了玉帝和神秘人之外的第三人，总之肯定是玉帝完全掌控“听话”的反派角色。可能这样可以给第二部导演更多的发挥空间。
这样的解释，其实可以洗白杨戬一部分，毕竟是为了母亲被大boss玉帝利用，很可能就是玉帝的棋子而已。杨戬还是有人性的，只不过因为长期位于神权藐视凡人，这是天庭制度导致的，并且被玉帝做局了。因为本身这电影讽刺的是天庭的面子，人和神其实没区别，自然高高在上的神也会有人性的一面。
但是很多人凭着以前小说电视剧的经验，认为杨戬这个角色写得过于负面，实在不符合过去中国神仙正面的形象。
这里必须区分一下：二郎神是真实历史上民间信仰的神，最早可追溯到战国时期。但是杨戬不等于二郎神，杨戬这个名字是明朝的小说家虚构的！但是电影里说的是战神杨戬！并没有提到二郎神这个词汇，很明显导演是意识到这一点而避免去用二郎神。所谓的传统神仙体系，其实有部分是小说描述，而不是真实的中华文化传承。但是很多人眼里，却把影视剧中的形象当成中华历史文化的底蕴。